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在中國(guó)古代，男尊女卑作為封建糟粕思想影響中國(guó)了數(shù)千年。

古代婦女地位十分低下。

那么男尊女卑這個(gè)封建糟粕，究竟能嚴(yán)重到何種地步呢？

首先體現(xiàn)在政治方面。

古代婦女是嚴(yán)謹(jǐn)參加整治活動(dòng)，這點(diǎn)早在《周易·家人》中說(shuō)道女正位乎內(nèi)，男正位乎外。

意思就是女人的正事，就是在家里做好賢妻良母，不得外出參加其他活動(dòng)。

在春秋首霸齊恒公時(shí)期，更是提出了毋使婦人與國(guó)家的規(guī)定。

不僅如此，歷朝歷代也嚴(yán)禁婦女參加科舉考試，不得從軍、不得從政。

其次體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面。

古代女子不得有私有財(cái)產(chǎn)，不能把家中財(cái)產(chǎn)借或者贈(zèng)與他人，而且就連陪嫁的嫁妝也是作為男方的財(cái)產(chǎn)。

其丈夫死后，繼承這筆遺產(chǎn)的也不是妻子，而是男人的兒子。

如果這個(gè)男人沒有兒子，她也只能用以養(yǎng)老，不得置業(yè)。

再次就是教育方面。

《禮記·內(nèi)則》規(guī)定：男子十歲以后可以拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)六藝之術(shù)。

而女子只得在閨中學(xué)一些織布家務(wù)，不得學(xué)習(xí)文化。

也就是中國(guó)古代一直強(qiáng)調(diào)的女子無(wú)才便是德”，從而剝奪女性受教育權(quán)利。

在社會(huì)地位方面，女性幾乎毫無(wú)權(quán)利。

東漢女學(xué)者班昭為維系家族順應(yīng)時(shí)代著《女誡》七篇，系統(tǒng)地歸列女子的行為綱常，體現(xiàn)夫?yàn)槠蘧V的道理及三從四德。

此后該書流入社會(huì)，使男尊女卑觀念具體化，廣泛表現(xiàn)在觀念形態(tài)及實(shí)際生活的各個(gè)方面，在古代是女子教育的楷模。

內(nèi)容主要為無(wú)論是非曲直，女子應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地順從丈夫。

丈夫可以再娶，妻子卻絕對(duì)不可以再嫁；

女子要善事男方的父母，逆來(lái)順受，一切以謙順為主，凡事應(yīng)多加忍耐，以至于曲意順從的地步。

更有甚者，一些封建王朝規(guī)定丈夫可以隨意毆打妻子，但是妻子毆打丈夫會(huì)被處以酷刑。

到了明清時(shí)期，男尊女卑更為嚴(yán)重。[/url]

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